678体育平台-祸不及家人！媒体人：球迷需要引导形成积极的竞争文化

　　徐不工言：大腕儿weekly不定期为大家带来更具个人风格的专栏内容“大腕儿说”，本期专栏作者是我的好朋友，瑞士表厂亨利慕时的卓凌。以我的了解，她是个为人洒脱，有着天马行空想法的奇女子，就像单身闯入中东十数天这种事儿，我怎么可能去做……其实她洋洋洒洒写了N长的《伊朗游记》，限于篇幅和大腕儿weekly的内容角度，我仅节选了有关珐琅工艺的这冰山一角，细读之下，绝壁有趣。

　　卓凌，常年旅居欧洲，现居瑞士苏黎世地区，英，法，德三门外语。喜欢自己行走保持好奇去探寻这个世界，感受各种人和发现不同的文化，接受你所谓的正确三观在其他文化看来不值一文的世界差异性。坚持尽一份微薄之力为女性权益奔走着。爱太阳，爱大海，更爱自由！(头像为卓凌的狗狗~)

　　伊斯法罕，正如16世纪那句著名诗句所言：Esfahan nesf-e jahan(伊斯法罕半天下)

　　伊朗珐琅绘艺术Minakari

　　伊朗的珐琅绘MinKari艺术的历史可以追溯到公元224-654年的波斯萨珊王朝，后蒙古人入侵波斯时通过丝绸之路，直接将这种艺术形式也传播到了印度以及其他国家。萨珊王朝取代了被视为西亚及欧洲两大势力之一的安息帝国，与罗马帝国共存了超过400年，也被历史上认定为伊斯兰入侵波斯之前波斯文明最后的一个王朝，这个王朝扭转了亚历山大入侵后希腊艺术对波斯文化艺术表而不精的影响，从而开始大量发展波斯文化特色的艺术形式，也将古波斯文化带向了一个高点。

　　插播一段历史八卦，萨珊王朝与他的前任王朝安西王朝一样，与中国一直保持密切的外交关系，以至于阿拉伯穆斯林全面入侵波斯后，波斯王朝一度向已经跨入唐朝的华夏文明寻求军事帮助，然而已经坐拥西域地区的唐朝，帝王们均以大食人太远，不可功为由，以至于伊斯兰文明全面攻占了波斯文明占领中亚一直打到了西域，大唐的门口。现今的结果也就是当今世界的格局了。当然，唐朝从高宗时期开始就有接受萨珊王朝逃过来避难的难民，并且也一直在中国居住了下去。

　　伊斯兰入侵时期，对波斯的艺术表现形式有着极大的影响，并没有可靠的历史证明因为伊斯兰的入侵导致了这项艺术形式的消失，但是大部分现今伊朗抑或伊斯法罕从事这项艺术的手工艺人均相信，这项艺术形式是在16-17世纪萨菲王朝时期开始有在萨菲王朝阿巴斯一世为其打造的都城-伊斯法罕艺术家大规模从事的。

　　笔者在朋友的安排下，有幸参观并采访到伊斯法罕最具代表性的Minakari艺术家族Esmaeily的Minakari珐琅绘工作室。已经过世的Reza Esmaeily先生（其不少作品还在世）是伊斯法罕Minakari艺术最具代表性以及难得的优秀艺术大家，在伊斯法罕，无人不把Esmaeily先生和Minakari艺术直接连接起来。这个家族工坊位于伊斯法罕市内各大居民区小院里，一共有40-50名包括艺术家在内的员工。每个工坊的分工也不同，有些工坊只做某些步骤，有些工坊只做量产物件，而笔者这次参观的工坊，是从头到尾都在这里加工，除了小物件之外，这里也会负责重要的高级艺术品（艺术家投入更多时间和精力去创作的真正艺术品，而不是随意画的），在伊斯法罕，艺术家随意画的Minakari艺术品在各大旅游纪念品店里随处可见，这让笔者不禁思考，现在社会下，传统手工艺人何去何从，然而，这也是后话了。笔者在参观前的晚上也是就迫不及待的想象了起来，幻想着跟欧洲一样整洁有序并拥有现代技术的工坊，当然，这一切都是，也只能是去之前的想象。

　　第二天中午，穿过市内居民区，我们来到了工坊所在的大院。映入眼帘的除了及其简易的锅炉外（往下读，这个锅炉可没他看起来那么“简易”）便是大院里随意安置的各个程序的未完成的物件，以及已经废掉的物件。

　　不同于世界其他各地的珐琅绘，伊朗的Minakari艺术，采用物件的基底是铜(copper)，极少数会用到黄铜(brass)。成列在工坊里的铜模具：

　　在确定好原材料后，建模也是一个很重要的过程，工人们需要将铜加工成艺术家将要绘画的模型，可以是盘子，也有花瓶，甚至酒杯等。

　　模具建好以后，首先一到工序是用硫酸清洗铜模具，去除表面的污秽，可以让模具更好的进行下一道工序：上釉(Glazing)

　　上釉后模具会进入高温锅炉进行高温加工以保持其表面的釉。高温加工800-900摄氏度，1-2分钟。

　　这样重复三次。才能形成最终可以绘的模具。

　　艺术家才会根据自己的灵感去创作，创作过程中没有设计模板，可以称作Minakari艺术家的人一定是师从大师很多年，手艺被同行业认可的人才能在当地被叫做Artist（并没有统一的硬性标准）。创作完毕后再进锅炉一次留色，这一次是750-800度，时间为1分钟。

　　这次采访到的艺术家叫做Ali Sirahpoush，他给我展示了他所需要的工具和他的创作环境，然后索性就展示起来他怎样创作的。

　　以及Ali本人，他创作的方式很有意思：

　　Ali师从艺术家Esmaeily先生，经过3年的学习，16年的磨练，他也成为了伊斯法罕Minakari艺术的艺术家。他跟我解释说，很喜欢传统波斯花纹，伊斯兰入侵后，传统波斯花纹被禁止使用，需要用伊斯兰图案。（注：笔者在这点上，查阅的有限历史资料里并不能完全佐证这一点，因为在很多游牧名族那里，波斯传统花纹仍然被很好的保护– 但是据当地艺术家们说，这是因为游牧名族居无定所的性质，才能逃避伊斯兰政府的控制才得以保存良好波斯的花纹图案。）

　　Ali给我展示了他的一些大师级别的作品：细节绝对经得起考究的，可惜笔者摄影技术不到位！

　　还有一副不是来自Ali的作品：珐琅绘的钟的盘面，不过数字的波斯数字：

　　最中间的波斯文是艺术家的签名：

　　在当今已经有不少艺术家改行做出租车司机的伊朗，随意画画，就能卖给那些根本不知道怎么区别的游客们一个好的价格。Ali笑着告诉我，尽管现状如此，他仍然爱他的工作，也有激情在做游客物件后也会做真正的艺术品，更爱他的小女儿，说完这句话，可爱的还没到有穿戴要求年纪的小姑娘就跳进了爸爸的怀里好奇的看着我和手里的大相机。

　　尽管Esmaeily工坊在伊斯法罕数一数二，但仍然保留着人类最传统的工坊操作模式，没有现代化的机器，Ali告诉我，院子里的锅炉是他多年来经验积累自己花了整整5年时间研发的“先进”加热设备，当我表示出一脸疑惑时，Ali给我看了其他工坊的加热设备，我也就意识到他所谓“先进”的来源了。上图只是展示了锅炉的外貌，改进的部分鉴于自主创作性，笔者决定不展示。

　　从Ali手机照来的其他加热设备：

　　这里也没有质量检测的标准，质检员直接就是小Esmaeily先生，大概的报废率在3%，当然，作品好坏的跨度也是非常大的，价格的差距也就自然大了。

　　以下是一些在原材料上就被报废的产品：

　　笔者最后有幸鉴赏到了过世的Esmaeily老先生的遗世之作：

　　Esmaeily在Esfahan的店，希望下次去的时候带够美金！

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　　项羽说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者。”

　　这句话的意思就是：有钱不买只好表，怎么好意思出门啊！

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